С течением времени объемно-пространственное композиционное решение деревянных храмов Севера постепенно меняется. Обогащается их си-Иуэт, главным образом благодаря развитию все более усложненных декоративных форм покрытия. В 18 веке появляются ярусные, кубоватые, пятиглавые, девятиглавые и еще более сложные сооружения. В это время практически завершается эволюция самобытных форм культового деревянного зодчества. Его подлинной вершиной стало строительство многоглавых храмов, среди которых выделяется возведенная в 1714 году двадцатидвухглавая Спасо-Преображенская церковь на Кижском острове, близ западного берега Онежского озера. Этот величественный храм принято считать своего рода энциклопедией традиционных для древнерусского деревянного зодчества приемов. Необычно сочетая эти приемы, северные плотники-зодчие создали невиданный прежде архитектурный образ, „живописная" композиция которого полностью созвучна времени своего создания. Существует местная легенда о мастере Несторе, который, закончив строительство кижской церкви, воскликнул: „Николи не было и николи не будет" и забросил в озеро свой топор. В ней отразилась гордость заонежан центральным храмом своей округи. Между тем известно, что еще в 1708 году на территории соседнего Вытегорского погоста уже стояла предшественница Преображенской церкви, во всем подобная ей, - многоглавая церковь Покрова, к сожалению, не сохранившаяся до наших дней.

В этом разделе: